Caspar Berger

Squelette / Autoportrait 20

Pouvoir et valeur de la relique
La vénération des reliques a une histoire riche dans des contextes religieux et non religieux. Il est toujours la question de savoir où se trouve le pouvoir de la relique. Est-ce dans le matériel ? Ou bien est-ce l’adorateur (le spectateur) qui est l’élément intrinsèque de l’image ? attribue la puissance à l’objet ? En d’autres termes, il dévoile la valeur de l’objet ou de l’œuvre d’art. n’est pas seulement dans l’esprit du spectateur ?

Valeur personnelle et collective
Normalement, la relique elle-même ne représente aucune valeur matérielle. C’est principalement dans l’enveloppe de celui-ci, le sanctuaire. Dans Squelette / Autoportrait 20, j’ai inversé les choses : la relique (l’humérus) est en or pur, une copie exacte de la partie supérieure de mon bras droit fabriquée à l’aide d’un scanner de haute technologie.

En utilisant trois kilos d’or, un matériau auquel la collectivité a attribué une grande valeur, je propose la question de savoir où se situe la valeur aujourd’hui. Cette relique concerne-t-elle encore la valeur personnelle ou est-elle éclipsée par un système d’attribution de valeurs collectives ?
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